ナガスネヒコとは（長髄彦とは）

ナガスネヒコ（長髄彦）とは？

ナガスネヒコ（長髄彦）とは、次のように書かれたりもします。

ナガスネヒコ（長髄彦）の「長髄」というのは、邑（村）の名前だったとも言われています。また「長髄彦」の「髄」は、足の脛（すね）ではなく、「鐘即ち銅鐸」のことだとも言われてます。

ナガスネヒコは、現在の奈良県である、大和国鳥見（とみ、登美）の豪族であるとされるため、「登美能那賀須泥毘古（とみのながすねびこ）」とも呼ばれています。なお、大和国には鳥見（登美）という地名が２ヶ所あります。

そのうち、桜井市の方が、ナガスネヒコの本拠地であると言われています。ただし、奈良市石木町の方も、ナガスネヒコと縁がないわけではなく、ナガスネヒコの支配地であったと考えられています。

ナガスネヒコ（長髄彦）は、大和の支配者だった「ニギハヤヒ（饒速日命、ニギハヤヒノミコト）」の部下として、仕えていました。ナガスネヒコが、ニギハヤヒに仕えることになったのは、次のような流れでです。

ナガスネヒコ（長髄彦）は、次の２つの出来事で有名な、大和の指導者です。

ナガスネヒコ（長髄彦）は、神武天皇と２回、戦いました。そのため、神武伝説の中では、最大の仇役として描かれており、後世にその名を残しています。神武天皇と１回めに戦ったのは、大阪についた神武天皇たちが、大阪湾から陸路で大和へ攻め込もうとしたときです。

１回目の神武天皇と戦ったとき、ナガスネヒコは、神武天皇の兄を殺したため、神武天皇の東征には、「復讐」という意味も加わるようになります。

神武天皇と２回めに戦ったのは、和歌山から陸路で大和に攻め込まれたときで、生駒山の麓の石切の日下で、神武天皇率いる皇軍と戦いになります。

なお、ニギハヤヒの「天羽羽矢」と「歩靫」は、ニギハヤヒが天照大神からもらった十種神宝とは、関係ありません。

神武天皇の東征の最終決戦である、ナガスネヒコ（長髄彦）との戦いにちなんだ遺跡としては、次のようなものがあります。

ナガスネヒコ（長髄彦）の正体と東北

「日本書紀」には、ナガスネヒコ（長髄彦）は殺害された記述がありますが、実は、生き延びていた、という別の正体を描いているものもあります。

「東日流外三郡誌」によれば、ナガスネヒコ（長髄彦）は「ニギハヤヒ」に殺害されたのではなく、神武天皇との戦いに負けた後、東北に行きました。そして、東北でのナガスネヒコの活躍と、長髄彦の正体が記されています。

そのため、東北には「ヒノモト」や「日高見」という大和由来の地名が残っているとも言われています。そのため、ナガスネヒコ（長髄彦）の正体は、第８代天皇の孝元天皇であるとの逸話もあります。

ナガスネヒコ（長髄彦）と神社、その１、奈良編

ナガスネヒコ（長髄彦）は、日本書紀では天皇に抵抗した敵として記されているため、明治時代以降は逆賊としても扱われています。そのため、ナガスネヒコを直接、祀る神社は少なく、祀られていたとしても、別名として祀られています。

ナガスネヒコ（長髄彦）に縁のある神社には、奈良県と東北の２ヶ所があります。

奈良県のナガスネヒコ（長髄彦）に縁のある神社としては、「出雲と大和－古代国家の原像をたずねて」という2013年刊行の村井康彦さんの本の中で、次の３つが挙げられています。

１つめのナガスネヒコ（長髄彦）に関連する神社である「伊弉諾神社（いざなぎじんじゃ）」とは、次のような神社です。

「伊弉諾神社」は、奈良県の生駒山の北にある「饒速日山（ニギヤマ、ニギハヤヒヤマ、日下山、草香山）」は、太陽信仰の御神体の社殿として、作られました。なお、「饒速日山」の社殿として建てられた「上社」「下社」は、次のようになっています。

その後、物部氏が滅ぼされ、頂上の神霊は、下ノ社の「伊弉諾神社」と「石切劔箭神社」に移されました。

２つめのナガスネヒコ（長髄彦）に関連する神社である「添御県坐神社（そうのみあがたにいますじんじゃ）」の「縣（あがた）」とは天皇の直轄地のことで、「懸」に「御」の字を付けたものが「御縣（みあがた）」です。「添御県坐神社」は、同じ名前の神社が２つあります。

「添御県坐神社（そうのみあがたにいますじんじゃ）」は２つありますが、歌姫町も三碓も歴史が古く、どちらが先にあったかは、現在では不明です。「添御縣坐神社」の御祭神には、本来、ナガスネヒコ（長髄彦命）の名があったとも言われています。しかし、明治時代に、神武天皇と戦った不敬不遜の人物として、御祭神から名前が消されたとも言われています。

３つめのナガスネヒコ（長髄彦）に関連する神社である「登弥神社（とみじんじゃ）」は、同じ読みの神社が２つあります。

「登弥神社」と「等弥神社」の由来は、どちらも、本来はニギハヤヒを祀るための神社で、由緒もほぼ同じです。なお、「等弥神社」のある桜井市が、ナガスネヒコの本拠地であるとされていますが、「登弥神社」のある奈良市も、ナガスネヒコの支配地であったとされているため、どちらもナガスネヒコに縁のある地であると言えます。

なお、927年（延長5年）に「延喜式神名帳」に記された、3132座、2861所の神社である「式内社（式内神社、式内大社）」のうち、同名の神社で特定できないものを「論社」と言います。ナガスネヒコ（長髄彦）と関係のある上記の神社のうち、次の２組が「論社」になります。

ナガスネヒコ（長髄彦）と神社、その２、東北編

東北で、ナガスネヒコを祀っている神社としては、次のものが有名です。

鹽竈神社の「鹽竈大神」は、実はナガスネヒコ（長髄彦）であることが、「先代旧事本紀大成経」の中に、記されています。

ナガスネヒコの墓

ナガスネヒコの墓とされているものには、奈良県と東北の２ヶ所があります。

ナガスネヒコ（長髄彦）の物語

神武天皇の活躍も描かれている「古事記」や「日本書紀」の原典には、「ホツマツタヱ」という本があると言われています。

実際には「ホツマツタヱ」は偽書であると考えられており、「ホツマツタヱ」の起源は、江戸時代中期ごろまでしか遡れません。

しかし「ホツマツタヱ」には、神武天皇の東征のきっかけとして、ナガスネヒコ（長髄彦）のことが「日本書紀」よりも多く書かれているため、一度、目を通しておいても、おもしろいかもしれません。

「ホツマツタヱ」のナガスネヒコの描写は、次のようになっています。

なお、ナガスネヒコが、最後にニギハヤヒに斬られる結末は、変わりません。