高倉下

高倉下とは？

「高倉下（タカクラジ）」とは、高天原（天界）から葦原の中つ国（人間界）に降り立つ「天孫降臨」の主役である「邇邇芸命（ニニギノミコト）」の甥になります。

「天照大御神（アマテラスオオミカミ）」からたどっていくと、次のようになります。

１．「天照大御神」の息子が「天忍穂耳命（アメノオシホミミノミコト）」
２．「天忍穂耳命」の次男が「饒速日命（ニギハヤヒノミコト）」、長男が「邇邇芸命（ニニギノミコト）」
３．「饒速日命」と「登美夜毘売（トミヤヒメ）」の長男が「高倉下」、次男が「宇摩志麻治命（ウマシマヂノミコト）」

「天照大御神」は、高倉下の曾祖母になります。そのため、「天照大御神」から見ると、高倉下はひ孫です。

「天忍穂耳命」は、高倉下の祖父になります。そのため、「天忍穂耳命」から見ると、高倉下は孫です。「天忍穂耳命」は、本来、高天原から葦原中国（あしはらのなかつくに）に下ることになっていたが、息子の「邇邇芸命（ニニギ）」に譲った男神です。

「邇邇芸命（ニニギ）」は、高倉下のおじさんになります。そのため「邇邇芸命」から見ると、高倉下は甥です。「邇邇芸命」は、高天原から葦原中国に降り立った初めての神で、天孫降臨の主役です。

「饒速日命（ニギハヤヒ）」は、高倉下の父親になります。そのため「饒速日命」から見ると、高倉下は長男です。「饒速日命」は、初代天皇である神武天皇が大和を平定するまで、大和の支配者だった天神の子です。

「登美夜毘売（トミヤヒメ・ミカシキヤヒメ）」は、高倉下の母親になります。そのため「登美夜毘売」から見ると、高倉下は長男です。「登美夜毘売」は、初代天皇である神武天皇と２回戦った「長髄彦（ナガスネヒコ）」の妹です。

「長髄彦」は、高倉下の母方の伯父になります。そのため「長髄彦」から見ると、高倉下は甥です。

「宇摩志麻治命（ウマシマジ）」は、高倉下の弟になります。「宇摩志麻治命」から見ると、高倉下は兄です。「宇摩志麻治命」は、神武天皇と戦っている「長髄彦」を斬り、戦争を終わらせた人物で、物部氏の祖神です。

高倉下と天香山命

「高倉下」は『先代旧事本紀』に出てくる「天香山命（アメノカグヤマノミコト）」と同一人物であるとも言われています。「天香山命」である場合も、「饒速日命（ニギハヤヒ）」の長男であることに変わりありませんが、母親が違ってきます。

１．「饒速日命」と「天道日女命（アメノミチヒメ）」の間に、長男である「高倉下」が生まれる
２．「饒速日命」と「登美夜毘売（トミヤヒメ）」の間に、次男である「宇摩志麻治命（ウマシマジ）」が生まれる

この場合、「高倉下」と「宇摩志麻治命」は、異母兄弟になります。

「天香山命」は、高天原で生まれた神であり、「饒速日命（ニギハヤヒ）」の天孫降臨に従った32柱の1人です。また『天孫本記』では、紀伊国の「熊野邑（現在の和歌山県新宮市」）」に住んでいたとも言われています。

高倉下命と神武東征

高倉下（タカクラジ）は、神武天皇が大和を平定する「神武東征」の物語で、次のようにして出てきます。

１．神武天皇は、熊野（和歌山県の南側）から、大和（奈良県）へ向かうルートを選択する
２．途中、「名草邑（なくさむら、現在の和歌山県海南市のあたり）」で「名草戸畔（ナクサトベ）」を倒す
３．海路で熊野の「荒坂の津（現在の三重県熊野市二木島）」に着いたあたりで、神武天皇の兄である「稲飯命（イナヒ）」と「三毛入野命（ミケイリ）」がいなくなる
４．神武天皇は、息子の「手研耳命（タギシミミ）」と共に進むが、「荒坂の津」で難破し、二木島の里人に助けられる
５．荒坂の津で、「丹敷戸畔（ニシキトベ）」を倒し、さらに進む
６．進んでいくと、神がいて、神の毒気で、神武天皇の軍は、気を失う
７．熊野の高倉下が、『神剣「布都御魂（ふつみたま）」で神武天皇を救うよう、神からに命じられる夢』を見る
８．高倉下が、夢で見た倉庫に行くと、倉庫に「布都御魂」があり、神武天皇に捧げる
９．神武天皇の軍は目覚めて、窮地を脱する

「名草戸畔」や「丹敷戸畔」の「戸畔（とべ）」は、土豪の女性の族長を表す言葉なので、２人とも女性です。

「稲飯命」と「三毛入野命」は、現地の伝承によれば、いなくなった後、次のような経緯で、現地の神社に祀られました。

稲飯命：二木島湾に漂着して、現地の「室古神社」に祀られた
三毛入野命：遺骸は見つからなかったが、現地の「阿古師神社」に祀られた

「荒坂の津」は、日本書紀では「丹敷浦（にしきのうら）」とも呼ばれておりは、現在の三重県熊野市だと言われています。

なお、和歌山県の新宮に「荒坂の津」があったという考え方もあります。例えば、和歌山県新宮市には、「熊野荒坂津神社」があります。また、和歌山県那智勝浦の「熊野三所大神社（くまのさんしょおおみわやしろ）」の中には、神武天皇が討伐した「丹敷戸畔」を祀る「丹敷戸畔神社」や、「神武天皇頓宮(とんぐう)跡」があります。

しかし、「熊野荒坂津神社」は、明治百年を記念して昭和42年4月に建てられた新しい神社です。また、「荒坂津神社」と命名した理由も、和歌山県の三輪崎から新宮に抜ける高野坂を「荒坂山」と呼んでいたことに由来するようです。そのため、「荒坂の津」は、三重県の熊野市であると考えるのが妥当で、その後、新宮を経由して大和へ向かったものと考えられます。

なお、「日本書紀」では、神武天皇の軍は、神の霊気にやられたことになっています。一方、「古事記」では、「大きな熊がちらりと見え隠れして、そのまま姿を消した」ために、神武天皇の軍は意識を失ったことになっています。

高倉下は、神武東征の頃は、熊野（現在の和歌山県新宮市）の支配者でしたが、神武天皇が大和を平定した後は、しばらく、大和の「高尾張邑（奈良県葛城市の葛城山の麓）」にいました。しかしその後、天皇の勅命で、次のような場所で、平定や開拓を行ったと言われています。

尾張国：愛知県。尾張開拓の祖神として「天香山命」の名前で知られる。
讃岐？：香川県。「天隠山命（あめのかぐやまのみこと）」の名前で、子供の「天五田根命 (天村雲命）」と開拓を行う
越国（こしのくに）：現在の福井県敦賀市から山形県庄内地方

神武天皇が即位してからは、「天香山命」や「天隠山命」の名前での活躍の記録が、残っています。

高倉下の見た夢

「高倉下」が、「布都御魂」を手に入れる前に見た夢は、次のようなものです。

１．「天照大御神」と「高木神（タカギノカミ）」が、神武天皇の苦戦を心配する
２．「建御雷神（タケミカヅチノカミ）」を呼び、「葦原中国（地上）」に降って、手伝うように命じる
３．「建御雷神」は、「出雲の国譲りで使った神剣『布都御魂』を渡せば大丈夫」と進言
４．「建御雷神」は、「高倉下の倉のてっぺんに穴を開けて『布都御魂』を渡そう」と提案

そして、高倉下が夢から覚めて、倉庫を見に行ってみると「布都御魂」があったそうです。なお、高倉下が「布都御魂」を手に入れた倉の頂は、神倉山山頂の神倉神社（和歌山県新宮市）の御神体「ゴトビキ岩」を指すと言われています。

高倉下神社

高倉下と関係のある神社には、次のようなものがあります。

高倉神社：和歌山県新宮市。御祭神は「高倉下」。
神倉神社：和歌山県新宮市。御祭神は「高倉下」と「天照大御神」。高倉下が「布都御魂」を受け取った場所と関係あり。
熊野速玉大社：和歌山県新宮市。御祭神に「高倉下」あり。
椋下神社（むくもとじんじゃ）：奈良県宇陀市。御祭神は「高倉下」。
田村神社：香川県高松市。御祭神に「天隠山命（高倉下命の別名）」あり。
高座結御子神社：愛知県名古屋市熱田区。御祭神は「高倉下」。
真清田神社：愛知県一宮市。「天香山命（高倉下の別名）」が、父親の「天火明命（饒速日命の別名）」を祀るために作られた
石上神宮（いそのかみじんぐう）：奈良県天理市。御祭神は布都御魂剣の神気「布都御魂大神（ふつのみたまのおおかみ）」、御神体は「布都御魂」。
石上布都魂神社 ：明治前は、御祭神が「布都御魂」だった。現在は、「素盞嗚尊（スサノオ）」。
彌彦神社（弥彦神社）：新潟県西蒲原郡弥彦村。「越国」を平定した「天香山命（高倉下の別名）」を祀っている。

「高倉下」「天香山命」「天隠山命」の名前で、各地で御祭神として祀られています。